酒文化在两性新闻唐诗中酝酿充分
可以说，唐诗中有一半以上，是酒催生出来的。酒催发了诗人的诗兴，从而内化在其诗作里，酒也就从物质层面上升到精神层面，酒文化在唐诗中酝酿充分，品醇味久。
因为它是拿破仑三世也赞不绝口，亲自命名的英雄之酒！
1983年，谢觉哉的夫东谈主，原西路军女战士王定国，以70岁古稀之年在甘肃、青海、宁夏等西路军开导的主要战场，遍访流荡于民间的赤军西路军失踪东谈主员。王定国老东谈主其后向中央干系部委呈交的统计数据闪现——
甘肃、青海和宁夏的西路军失踪东谈主员尚存1100余东谈主，其中甘肃800余东谈主，青海200余东谈主、宁夏100余东谈主。
1937年3月14日，西路军军政委员会在祁连山麓康龙寺石窝山举行师以上干部会议，史称“石窝会议”。
会上，陈昌浩冷落下一步的活动操办：
1、陈昌浩、徐上前离开部队，回陕北向党中肯求教西路军失败的情况。
2、剩余部队分布在祁连山去打游击，保存实力，待刘伯承率领的援西军过黄河以后，再去会合。
3、由李卓然、李先念、李特、曾传六、王树声、程世才、黄超、熊国炳八东谈主构成西路军使命委员会，由李先念长入军事提示，李卓然负责政事指导。
当晚，西路军军政委员会成员联名向党中央和中革军委发出了终末一份电报，回报了此次会议的决定。
午夜手艺，西路军余部开动分布鬈曲。
甘肃河西走廊是赤军西路军浴血开导的主要战场，这一地区亦然赤军失踪东谈主数最多的场所。
各部在分布鬈曲途中，相连遭到马家军马队追击，大部分成军西路军将士或是壮烈糟跶，或是伤重被俘。
除撤至新疆的余部外，被打散的西路军干部战士，仅有小部分在当地各族全国杀身致命的掩护下，以多样形势散于民间，庆幸地活了下来……
1983年，谢觉哉的夫东谈主，原赤军西路军前进剧团女战士王定国，以70岁古稀之年，私费跑遍河西走廊，翻越乌鞘岭，跨过湟水河，顶戈壁烈日，迎祁连朔风，遍访还辞世的，流散于民间的赤军西路军失踪东谈主员。
王定国老东谈主向中央联系部门呈交的统计数据闪现：
流荡在甘肃、青海和宁夏的西路军失踪东谈主员尚存1100余东谈主，其中甘肃800余东谈主，青海200余东谈主、宁夏100余东谈主。
1984年，甘肃省、青海省民政厅、妇联等部门经由阅览统计：
สล็อต洒落在甘肃民间，辞世的女赤军还有231东谈主。青海各地洒落民间的女赤军，还有136东谈主。
每一个活下来的赤军战士，他们背后齐有着一段被当地全国施济、掩护和匡助的感东谈主故事。
这些全国中包括汉族、藏族、蒙古族、回族、土族等众若干数民族，好多全国以至为了掩护和维持赤军战士，被敌东谈主迫害杀害，献出了我方隆重的性命。
开国上将李聚奎，开国后曾任石油工业部部长、中国东谈主民摆脱军总后勤部政事委员，西征时担任红9军咨询长。
部队被打散后，李聚奎化装成托钵人，一齐乞讨上沉，最终回到了延安。
李聚奎在其回忆录《沉跋涉找中央》中写谈：
“与红30军三名战士一同度过黄河时取得了朴实的黄河船夫豁诞生家性命的大力合营。
度过黄河后在一个村子里取得一双子母的忘我匡助。他们打来沸水让我洗澡，又亲手给我作念了面条，还炒了菜。从讨饭者以来，我第一次用沸水洗了脸、烫了脚，第一次吃上了热饭热菜。
第二天早上，母亲又端来一簸箕白面馍馍，塞进干粮袋，那位后生汉子一直把我送到大谈上，临别时，我合手着他的手，泪花花的在眼眶里转。
在如斯迫害的环境中省略碰见这么的好东谈主，岂肯不使我感动呢？”
开国少将吕仁礼，开国后曾任中国东谈主民摆脱军炮兵第15师师长。西征时担任红5军马队团团长。吕仁礼将军在回忆录中写谈：
“我在青海遇难的手艺天然很短，但青海各族东谈主民匡助我逃出虎口的经由，却使我毕生难以忘怀。”
1937年1月，吕仁礼在高台战役中负伤被俘，在押往西宁路过二十里铺宿营时，借着夜色掩护，庆幸逃出。
遁迹途中，吕仁礼先是被一位汉族老奶奶带回家中遁藏，避过敌东谈主的追捕后，这位老奶奶将家中剩下的口粮和一件破棉袄、一顶破毡帽齐送给了他，还挑升用破布为他缝制了一个褡裢讨饭者用，用以窒碍身份。
随后，吕仁礼在一座藏族喇嘛庙宇里取得一位藏族喇嘛的全心救治。在庙宇藏身的十几天里，伤势逐渐好转，膂力也取得了收复。
吕仁礼离开庙宇时，这位藏族喇嘛为他备好了干粮和水，一直送到山下为他指明谈路后，还双手合十留在原地为他祝贺。
走到甘青接壤的一条大河滨，桥上驻有马家军一个班，负责盘查来住东谈主员。正在吕仁礼迟疑无计之时，又遭受了一双土族老年鸳侣。两位好心的老东谈主让吕仁礼假扮我方的哑巴男儿混过了河，再次避过了敌东谈主的棘手。
1938年4月，吕仁礼经沉迤逦，终于回到了延安。
晚年的吕仁礼将军时时对身边东谈主讲谈：
“时常回忆起我在青海的那段粗重历程，就念念到那位汉族老阿奶，那位藏族喇嘛和那对土族老汉妇，若不是这些行同陌路的青海匹夫，我岂肯活到今天……”
开国少将戴克林，开国后曾任中国东谈主民摆脱军浙江省军区副司令员，在其著述《河西三个月》中写谈：
“路过甘肃、宁夏接壤地投入沙漠地带时，倘若莫得碰见驼队取得东谈主民的匡助，我势必会渴死在茫茫沙漠中。是好心确当地痛苦老匹夫匡助我走出了沙漠，才使我再行走上了创新谈路！”
李聚奎将军、吕仁礼将军、戴克林将军等等最终回到延安的西路军将士是庆幸的，但更多被俘和失踪的赤军西路军将士却因伤病等各样原因，在余下的东谈主生岁月里，只可流荡在甘肃、青海、宁夏等地区……
这些赤军西路军失踪老战士，他们在长达5个月的浴血奋战中，个个身上齐带有枪伤、刀伤和冻伤。西路军余部解围时，这些伤员有的无法随军活动，被动当场安置。有的则是拖着孤单的伤病，在解围中与部队失踪。
这些被当场安置和扫数失踪的赤军西路军将士，大部分齐被马家军狰狞杀害，仅有小部分幸存下来。
古浪战役中，红9军政事委员陈海松濒临百余名身负重伤，着实无法参加解围斗殴的重伤员，给他们每东谈主发了三块大洋，聚首在几间大房子里。
红9军政事部主任曾日三还挑升写了一封信留给了马家军，但愿马家军不要杀害这些赤军伤员。
但主力部队解围后，惨无东谈主谈的马家军将这百余名赤军伤员全部杀害了，而况妙技极其狰狞，火烧、刀劈、水淹、生坑，各样暴行令东谈主发指，毫无东谈主性！
红5军、红9军以寡敌众鏖战高台12天，最终失陷，敌东谈主进到城中逐户逐户搜捕赤军伤病员。
高台城内温暖的老匹夫们冒着性命危急施济赤军战士，营长李中荣、战士夏德伟、45团政委张力雄、通信员陈永禄、马队团团长吕仁礼、干部团政事处主任徐一新等，齐是因此得以幸存。
营长李中荣遭马家军追捕无法脱身之时，藏进一户东谈主家，这户东谈主家的女东谈主是一位盲东谈主，她让李中荣冒充我方的丈夫，扮成哑巴，装成一双残疾鸳侣，以此掩护李中荣见效避过搜捕。
战士夏德伟在解围斗殴中被炸断了左腿，全身多处受伤。在戈壁滩爬行数天后堕入眩晕，就在摧枯拉朽之时，被高台村民杨延贞发现，趁着夜幕将他救回家中。
夏德伟在杨延贞鸳侣的精心料理下，在其家中遁藏了三个多月后最终伤愈。
1966年，老赤军贺颜太到青海省海北州和门源县两级政府所在地浩门镇，参加全州积极分子代表大会。
时期，贺颜太去阅览把他从马家军屠刀下救出来的宋元春鸳侣。当他寻到曩昔的住处时，才知谈两位老东谈主齐早已圆寂。他去到两位老东谈主坟前，整整哭了一天。
贺颜太是红30军兵工场班长，在其回忆录《青海老乡救了我的命》中写谈：
“我十个脚趾五个冻坏，被俘后被押送到门源县城，敌东谈主决定杀掉咱们十几个伤病员。晚上拉出去生坑的路上，痛苦诞生的巡警宋元春把我和另外两名战士藏在路边，之后更把我带回家中像亲生男儿般关怀。”
贺颜太其后在当地成婚生子，从此流荡异乡。
红9军政事部宣传劳动郭富财在被押往西宁途中，亦然趁着夜色藏进路边水渠，押送他的巡警瞟见了他，却装作莫得看见……
郭富财被当地一双老汉妇收容，养好伤其后到大通县柴家堡，给当地一个田主当长工。田主和近邻的村民齐知谈他是“共产娃”，但莫得一个东谈主向马家军告发，还帮他找来了当地东谈主的穿着换上。
郭富财其后更名王金来，为了掩护身份，在好心村民的先容下成婚生子，就这么一直熬到了青海摆脱。
失踪的大部分成军西路军余部，齐取得过当地各族东谈主民的匡助。这些匡助齐是冒着极大的风险，用全家老小的身家性命来奉行施济和掩护的。
甘肃、青海、宁夏的各族东谈主民信奉“救东谈主一命胜造七级浮图”，这种信仰在哀怜的加持下，使得他们风光在力所能及的界限内奋力去匡助赤军将士们，这从另一方面也反应出当地各族东谈主民对军阀总揽者的忌妒。
这些被施济出来的西路军将士们，大部分东谈主齐从此流荡异乡，在当地成婚生子，融入当地成为了农牧民，成为了藏族、蒙古族、回族、撒拉族、土族等各民族中的一员。
动作后东谈主，咱们不应该健忘这些为了新中国简直立，与敌浴血拼杀到终末的赤军西路军的失踪将士们！
赤军西路军在150多个昼日日夜的粗重开导中，将士们在河西走廊血染黄沙，在祁连山麓伏尸盈雪，浓墨重彩地在中国东谈主民摆脱军的军史上书写下了最为兴隆的一幕！
天然手艺依然由去了半个多世纪，但那兴隆的西征岁月，迫害的斗殴生计，气吞江山的创新精神和甘青各族东谈主民全国对西路军的拳拳好意思意却永敬重史，与日月同辉！
本文贵寓引自——
1、王定国著《后乐先忧斯世事》，东谈主民出书社出书，1994年版。
2、李聚奎著《沉跋涉找中央》，刊载于《东谈主物》杂志，1984年06期。
3、吕仁礼著《回忆高台斗殴》，刊载于高台县东谈主民政府县志。
4、赤军长征缅念念丛书《西路军卷》章节“戴克林：河西三个月”，中共党史出书社出书，2016年版。
5、赤军长征缅念念丛书《西路军卷》章节“贺颜太：青海老乡救了我的命”两性新闻，中共党史出书社出书，2016年版。